El amor y el pecado
Segun el catecismo de la iglesia católica [número de párrafo se incluye]
El catecismo dice que [1846] el evangelio es la revelación en Cristo, del amor misericordioso de Dios hacia las personas que han cometido pecados (cf. p. 15). El evangelio de Mateo, por ejemplo, narra La Ultima Cena, una escena que describe a Jesús comiendo con sus discipulos. Senalando una copa de vino Jesus dice, 'esta es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para perdón de los pecados "(Mt 26, 28).
[1847] "Dios nos ha creado sin nosotros, pero no nos salvará sin nosotros" (San Agustín, Serm. 169, 11, 13). La flexibilidad de su amor nos llama a la confesión de nuestras culpas . 'Si decimos: ". que no tenemos pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros, si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 Jn 1,8 a 9).
[1848], como San Pablo dice, "donde abundó el pecado, la gracia" (Rm 5, 20). Pero para hacer su trabajo de la gracia debe descubrir el pecado para convertir nuestro corazón y otorgar "la justicia para vida eterna a través del Hijo de Dios "(Rm 5, 20-21). Como un médico que descubrió la herida antes de su tratamiento, Dios a través de su palabra y su espíritu, proyecta una luz brillante sobre el pecado:
La conversión exige el reconocimiento del pecado, y él, siendo una prueba del espíritu de la verdad en lo más íntimo de su ser, se convierte al mismo tiempo, un nuevo comienzo para el don de la gracia: ". Recibe el espíritu santo" en este «convencer en lo referente al pecado" descubrimos una "doble dádiva": el don de la verdad de la conciencia y el don de la certeza de haber sido perdonados. El espíritu de verdad es el Paráclito. (DEV 31).
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| La Santisima Trinidad en la Economia de Salvacion http://www.marysrosaries.com/ |
Segun el catecismo de la iglesia católica [número de párrafo se incluye]
El catecismo dice que [1846] el evangelio es la revelación en Cristo, del amor misericordioso de Dios hacia las personas que han cometido pecados (cf. p. 15). El evangelio de Mateo, por ejemplo, narra La Ultima Cena, una escena que describe a Jesús comiendo con sus discipulos. Senalando una copa de vino Jesus dice, 'esta es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para perdón de los pecados "(Mt 26, 28).
[1847] "Dios nos ha creado sin nosotros, pero no nos salvará sin nosotros" (San Agustín, Serm. 169, 11, 13). La flexibilidad de su amor nos llama a la confesión de nuestras culpas . 'Si decimos: ". que no tenemos pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros, si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 Jn 1,8 a 9).
[1848], como San Pablo dice, "donde abundó el pecado, la gracia" (Rm 5, 20). Pero para hacer su trabajo de la gracia debe descubrir el pecado para convertir nuestro corazón y otorgar "la justicia para vida eterna a través del Hijo de Dios "(Rm 5, 20-21). Como un médico que descubrió la herida antes de su tratamiento, Dios a través de su palabra y su espíritu, proyecta una luz brillante sobre el pecado:
La conversión exige el reconocimiento del pecado, y él, siendo una prueba del espíritu de la verdad en lo más íntimo de su ser, se convierte al mismo tiempo, un nuevo comienzo para el don de la gracia: ". Recibe el espíritu santo" en este «convencer en lo referente al pecado" descubrimos una "doble dádiva": el don de la verdad de la conciencia y el don de la certeza de haber sido perdonados. El espíritu de verdad es el Paráclito. (DEV 31).
